José Alsina Calvés estuvo en nuestro local público del MSR Barcelona el sábado 17 para ofrecernos una conferencia histórica sobre un aspecto delicado para la "Memoria Histórica" y para los obsesionados por cierta y oscura época de la Historia de España: la disidencia falangista dentro del mismo Régimen de Franco.
Como Alsina explicó, no todo el Régimen fue un bloque compacto ideológico, al menos durante su primera etapa. Al principio existía una pugna interna y visceral entre tres sectores definidos por el conferenciante como "legitimistas" ( que buscaban una aplicación de la teoría joseantoniana ), los franquistas ( enlazados muy íntimamente a la figura de Franco ) y los falangistas radicales ( con una voluntad inequívoca de tomar las riendas del Régimen y realizar un Estado fascista en todos sus aspectos ). En este sentido no era únicamente Manuel Hedilla el exponente de la contraria falangista a Franco, sinó que desde la misma dictadura existían voces y acciones destinadas a la conquista del poder para realizar la "revolución pendiente". El llamado "Grupo de Burgos", hombres encabezados por Dionisio Ridruejo, fue el máximo exponente de esta tendencia. La idea era falangistizar al Régimen, que el aparato sindical organizara el Estado corporativo y sindicalista y crear un proyecto integrador para "vencedores y vencidos". Tras la Segunda Guerra Mundial la estrategia cambió y la lucha se centró contra la nueva imagen y praxis del Régimen, compuesto ya por miembros del Opus Dei y por nuevos tecnócratas. Para ello el Grupo de Burgos quiso que fuera la generación joven, los estudiantes universitarios junto con el SEU, los que acabaran creando la alternativa dentro del Régimen. Pero este proyecto dificilísimo y peligroso sólo propició el surgimiento de una juventud universitaria inconformista que ya dejaba ver que ese espacio de debate y alternativa propuesto por el falangismo radical lo acabaría ocupando, lógicamente, el comunismo en los últimos años de la dictadura y primeros de la Transición.
El debate que siguió a la conferencia fue largo y entretenido, en el que prácticamente la totalidad de la sala intervino.
Para mayor información, José Alsina redactó un artículo al respecto en la revista El Catoblepas, cuyo enlace contiene dicho artículo: http://www.nodulo.org/ec/2007/n061p11.htm
Como Alsina explicó, no todo el Régimen fue un bloque compacto ideológico, al menos durante su primera etapa. Al principio existía una pugna interna y visceral entre tres sectores definidos por el conferenciante como "legitimistas" ( que buscaban una aplicación de la teoría joseantoniana ), los franquistas ( enlazados muy íntimamente a la figura de Franco ) y los falangistas radicales ( con una voluntad inequívoca de tomar las riendas del Régimen y realizar un Estado fascista en todos sus aspectos ). En este sentido no era únicamente Manuel Hedilla el exponente de la contraria falangista a Franco, sinó que desde la misma dictadura existían voces y acciones destinadas a la conquista del poder para realizar la "revolución pendiente". El llamado "Grupo de Burgos", hombres encabezados por Dionisio Ridruejo, fue el máximo exponente de esta tendencia. La idea era falangistizar al Régimen, que el aparato sindical organizara el Estado corporativo y sindicalista y crear un proyecto integrador para "vencedores y vencidos". Tras la Segunda Guerra Mundial la estrategia cambió y la lucha se centró contra la nueva imagen y praxis del Régimen, compuesto ya por miembros del Opus Dei y por nuevos tecnócratas. Para ello el Grupo de Burgos quiso que fuera la generación joven, los estudiantes universitarios junto con el SEU, los que acabaran creando la alternativa dentro del Régimen. Pero este proyecto dificilísimo y peligroso sólo propició el surgimiento de una juventud universitaria inconformista que ya dejaba ver que ese espacio de debate y alternativa propuesto por el falangismo radical lo acabaría ocupando, lógicamente, el comunismo en los últimos años de la dictadura y primeros de la Transición.
El debate que siguió a la conferencia fue largo y entretenido, en el que prácticamente la totalidad de la sala intervino.
Para mayor información, José Alsina redactó un artículo al respecto en la revista El Catoblepas, cuyo enlace contiene dicho artículo: http://www.nodulo.org/ec/2007/n061p11.htm
Perquè de "Memòries Històriques",
n'hi han moltes ........
